从玩具事件看抵制家乐福

　　不过,目前关于此事的讨论重点都是该不该抵制。但老实说,我以为这种讨论并没有太多现实操作意义。有媒体做问卷调查,70%被调查者表示支持抵制家乐福,其中青年人反映最为强烈。(4月17日《东南快报》)对于那些抵制者,你就是说上一箩筐不该抵制的大道理,也不会改变他们的行为。而且从尊重表达自由的角度上讲,假设我们要尊重法国人在巴黎表达他们观点的权利,那我们也就要尊重一部分中国人通过抵制家乐福来向法国呛声的自由。所以,我们要讨论的重点其实应该放在,如何保证抵制家乐福的行动在符合规范的条件下进行,不要让情绪冲垮了理智之堤。

　　《论语·宪问》中有这么一段:或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”它大体上包含这两重意思:其一,要用正直的方式对待伤害了你的人;其二,要直率地向对方表达你的不满。而这,也符合现代文明中的交往规范。

　　自由市场经济的榜样之地香港,在上世纪60年代其实也发生过一次抵制法国货的事件。那一年圣诞节前,法国方面以有港产玩具发生了安全问题为由,突然宣布全面禁止从香港进口玩具。消息传来,港人集体愤怒了。香港政府立即派官员前往法国谈判,香港左、中、右的所有媒体都暂时放下平日的歧见,一起号召全港抵制法国货。富人拒买法国车、法国香水,妇女拒穿法国时装、拒看法国时尚杂志,所有的商店、娱乐场所拒卖法国酒……由于香港当时已是法国奢侈品的主要市场之一,法国方面立时感到了巨大压力,在圣诞节前终于让步,宣布在加强检测的情况下,恢复香港玩具进口。事后,港法关系也并没有变糟,相反法国人还很敬重香港人。香港人事情办得漂亮的原因,就在于香港人明确表达了自己的不满,而且表达方式很正确。

　　我们可以以此为镜鉴,来看抵制家乐福的行动。这一次中国的确是受到了西媒不公正的对待,尤其是法国的表现非常过分,所以,我们要表达我们的不满是有其正当性的——装出“以德报怨”的样子倒不免有几分虚伪。但是,我们不能“以怨报怨”,以不正确的方式来表达。首先,我们绝不能使用暴力,不能去砸家乐福的玻璃,不能强行阻拦别人进家乐福购物;其次,我们要限定抗议范围,要表明我们不满的是法国这一次的不当行为,而不要从此就认定法国人永远都是混蛋。另外,我个人强烈反对把抵制时间延伸得太长,最好是就只做5月1日一天。如网友所言“让法国商界忧虑吧”,也就可以了——以免滑入了极端民族主义的泥潭,反对国家不利了。

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